闻如是：

一时佛在维耶罗国，所止处名曰乐 音。时与八百比丘僧、菩萨万人俱。

时有贫穷 老母，来到佛所，以头面著地，为佛作礼，白佛 言：“愿欲有所问。”

佛言：“善哉！善哉！当问。”

老母 言：“人⸺生、老、病、死从何所来，去至何所？色、痛 痒、思想、行、识从何所来，去至何所？眼、耳、鼻、舌、 身、心从何所来，去至何所？地、水、火、风、空从 何所来，去至何所？”

佛言：“人⸺生、老、病、死无所 从来，去亦无所至；色、痛、想、行、识无所从来， 去亦无所至；眼、耳、鼻、舌、身、心无所从来，去 亦无所至；地、水、火、风、空无所从来，去亦无所 至。”

佛言：“诸法亦如是。譬如两木相钻出火， 火还烧木，木尽火便灭。”

佛问老母言：“是火本 从何所来，灭去至何所？”

老母报佛言：“因缘 合会便得火，因缘離散火即灭。”

佛言：“诸法 亦如是，因缘合会乃成，因缘離散即灭。诸 法亦无所从来，去亦无所至。眼见好色即是 意，意即是色。是二者俱空，无所有成，灭亦 如是。诸法譬如鼓，不用一事成。有人持桴捶 鼓，鼓便有声。是鼓声亦空，当来声亦空，过 去声亦空。是声亦不从木、革、桴、人手出，合 会诸物乃成鼓声，声从空尽空。诸所有万物 一切亦如是。我人寿命亦如是。本际皆净，无 所有从，无所有因作法，法亦无所有。譬如 雲起阴冥便雨。雨亦不从龙身出，亦不从龙 心出，皆龙因缘所作乃致是雨。诸法无所从 来，去亦无所至。譬如画师先治板素，却後调 和众彩，便在所作。是画亦不从板素彩出，随 其意，所为悉成。生死亦如是，各各异类，地狱、 禽兽、饿鬼、天上、世间亦尔。有解是慧者不著， 著便有。”

老母闻佛言，大欢喜，即自说言：“蒙 天中天恩得法眼。虽身老羸，今得安稳。”

阿难 正衣服，前长跪，白佛言：“是老母闻佛言即解， 何因缘智慧乃尔？”

佛言：“大德巍巍，以是故 而即解。是老母者，是我前世发菩萨意时母。”